Scienza come sistema adattivo dinamico e complesso Nelle aule di antropologia culturale, fin dai primissimi giorni, ci viene detto e ripetuto che la scienza occidentale di stampo cartesiano non rappresenta una verità assoluta e tanto meno assolute sono le conclusioni cui essa giunge. Tutt’altro. Essa, ci viene insegnato, rappresenta un modo particolare di leggere gli …
Religione come sistema adattivo, dinamico e complesso Non è semplice trattare la religione come un fenomeno naturale tra gli umanisti e, infatti, i vari tentativi di far ricadere la spiritualità e i sistemi religiosi in generale all’interno di un quadro funzionalista hanno spesso creato incomprensione, delusione e più confusione che chiarezza in un ambito così …
Verso un approccio sistematico ed evoluzionistico allo studio dei fenomeni culturali? Sembra giunto il momento di entrare nel vivo del quesito che sta a fondamento di questa serie di articoli. La prospettiva memetica (ma in generale l’ approccio evoluzionistico e sistemico), seppur non condivisa da tutti, fa parte di un filone di ricerche che, sempre …
Nel corso di questo breve articolo, tenteremo di chiarire i punti chiave della teoria memetica come manifestazione moderna dell’applicazione delle teorie evolutive all’ambito culturale umano. Il tutto, ricordo, con l’obiettivo di donare maggior chiarezza alle varie incursioni della teoria darwiniana all’interno delle tematiche gelosamente custodite dagli umanisti (si veda il primo articolo di questa serie) e, …
Oltre il Tabù darwiniano (Parte terza – Memetica) Leggi altro »
Rivoluzione genocentrica e darwinismo universale come base delle moderne teorie di evoluzionismo culturale Nell’articolo precedente si è tentato di donare quanta più chiarezza possibile al tortuoso percorso innescato dalla rivoluzione darwiniana datata 1859. Abbiamo visto come nel suo trasferimento all’ambito comportamentale umano, quindi necessariamente all’ambito culturale, l’originaria teoria dell’evoluzione per selezione naturale sia stata oggetto …
OLTRE IL TABÙ DARWINIANO Le ambigue radici dell’evoluzionismo culturale Conclusosi il mio percorso di laurea triennale in antropologia culturale una domanda mi sorge forte e spontanea: per quale motivo, ancora oggi, la parola evoluzione dev’essere pronunciata a bassa voce all’interno delle classi umanistiche? A pensarci bene, ma soprattutto guardando al di là delle proprie mura accademiche, in …
Quarta ed ultima parte degli articoli sulla memetica, qui le prime tre parti per avere un quadro più completo: Parte prima Parte seconda Parte terza PUO’ LA MEMETICA CONDURRE A RIPENSARE L’ETICA? Siamo stati costruiti come macchine dei geni e coltivati come macchine dei memi, ma abbiamo il potere di ribellarci ai nostri creatori. Noi, …
Risvolti etici di un naturalismo in chiave memetica (4/4) Leggi altro »
LA SVOLTA IMITATIVA, NASCITA DEL SECONDO REPLICATORE. Noi esseri umani siamo strane creature. Senza dubbio il nostro corpo si è evoluto per selezione naturale, come quello degli altri animali. Eppure per molti aspetti siamo unici. Susan Blackmore La mecchina dei memi, 1999, Instar Libri, Torino, p. 1. La presenza di un reale meccanismo di …
Risvolti etici di un naturalismo in chiave memetica. Parte terza Leggi altro »
PREMESSA L’etnografia offre una grande opportunità all’uomo occidentale, quella di farsi un radicale esame di coscienza e di rendersi conto che le sue categorie interpretative hanno una storia che è loro propria. Ernesto De Martino La Fine del Mondo, Einaudi, …
Risvolti etici di un naturalismo in chiave memetica – prima parte Leggi altro »
