Dalla postal utopia alla postal dystopia L’antropologo David Graeber, scomparso prematuramente da poco, in uno dei saggi che compongono il suo The Utopia of Rules (2015), ripercorre la nascita del servizio postale in Occidente e ci illustra come da qui si sia sviluppata una delle più importanti utopie dei nostri tempi. In Europa …
L’utopia dove non te l’aspetti. The Utopia of Rules Leggi altro »
Disability Worlds: immaginare un’antropologia della disabilità Sette anni fa, concludendo un loro contributo per Annual Review of Anthropology, Faye Ginsburg e Rayna Rapp esprimevano tutta la loro convinzione che la disabilità fosse una categoria che aveva bisogno di un approccio antropologico, affermano infatti: They [anthropology students] recognize that disability, as a feature of their own experiences, …
Parte prima. Il rapporto antropologo-nativo e riflessioni sulla restituzione e le sue implicazioni in campo antropologico Dopo tanto vagare fra i possibili argomenti da trattare nell’articolo che avrebbe segnato il mio ritorno, ho deciso di dedicare qualche riga al tema della restituzione. Mi è capitato di recente di riflettervi, a compimento della stesura della mia …
Restituzione, possibilità politiche ed espressive Leggi altro »
«Viaggiare significa fare i conti con la realtà, ma anche con le sue alternative, con i suoi vuoti; con la Storia e con un’altra storia o con altre storie da essa impedite o rimosse, ma non del tutto cancellate.» Claudio Magris, L’infinito viaggiare Storia e antropologia, sorelle diverse Se la storia (la disciplina) insegna …
La svolta etica, un equilibrio tra osservazione e testimonianza Leggi altro »
Da Hellequin ad Arlecchino, storia di una maschera Do patroni servir l’è un bell’impegno E pur, per gloria mia, l’ho superà E in mezzo alle mazor dificoltà M’ho cavà con destrezza e con inzegno (Arlecchino) [1] Arlecchino è probabilmente una delle maschere più celebri del teatro e del carnevale. Conosciuto in gran parte …
Arlecchino, da re dell’inferno a maschera comica Leggi altro »
All’interno dell’immaginario occidentale scienza e magia sono collegate ed è difficile pensare all’una senza richiamare alla mente l’altra. Il filo che le collega è quello della profonda diversità d’approccio alla conoscenza della realtà. Inoltre, in virtù dell’affidabilità del metodo di origine galileiana, si suole associare la scienza al vero, mentre la magia, che non pone …
Quando un aspirante attore incontra un quasi antropologo Quando parlo con sincerità non so con quale sincerità parlo. Sono variamente altro da un io che non so se esiste. (F. Pessoa) Quest’estate ho partecipato a uno stage di teatro. Ne scrivo qui perché ciò che mi è rimasto, non sono solo l’entusiasmo, i …
Teatro e antropologia, maschera neutra e sospensione del giudizio Leggi altro »
Riflessioni sul ruolo dell’antropologia in un processo di de-antropocentrizzazione. Ad oggi la popolazione umana mondiale è di circa 7,5 miliardi [1] e, sebbene abiti una porzione ancora limitata della superficie terrestre, gli ambienti che ha colonizzato presentano una notevole differenziazione e il territorio su cui esercita la propria influenza risulta molto vasto. Uno studio, che …
Nel mio precedente articolo parlai di come l’antropologia potrebbe avvicinarsi al mondo dell’arte e di come non si possa prescindere dalle problematiche relative al vocabolario da utilizzare, soprattutto per quanto riguarda il termine estetica e tutto il carico concettuale che si trascina dietro. Nelle ultime righe accennai a quale strada appare la più sicura da …
La vita degli oggetti. L’arte tra processo tecnico e intenzionalità Leggi altro »
Riflessioni a margine del dibattito Overing-Morphy, l’estetica è una categoria interculturale. Se ci si vuole avvicinare con sguardo antropologico al mondo dell’arte, a mio parere non si può prescindere dal dibattito che nel 1993 coinvolse diversi accademici attorno alla questione di come porsi di fronte alla categoria di estetica. A me è capitato di imbattermici di …
Per uno sguardo antropologico al mondo dell’arte Leggi altro »
